زيارة حضرت فاطمه معصومه سلام اللَّه عليها در قم مستحب است . در حديثي از امام رضا عليه السلام آمده است : « هركس أو را زيارة كند ، بهشت بر أو واجب مىشود » ؛ 2 چنان كه زيارة قبور ديگر امام زادگان ، علما وصالحان بسيارى كه در اين شهر مدفون‌اند ، مستحب مىباشد 3 - - ) زيارة ) . قمار قمار : شرط بندى در بازى . مفهوم قمار ، قائم به دو طرف است ؛ زيرا در مفهوم آن غلبهء يكى بر ديگرى نهفته است ؛ از اين رو ، در جايى كه كسى با خودش بازى مىكند قمار صدق نمىكند . بنابر اين ، مغالبه ( چيرگى يكى بر ديگرى ) در تحقق مفهوم قمار دخالت دارد . با اين حال ، در مفهوم قمار دو بحث مطرح است : 1 ) . آيا در تحقق مفهوم قمار ، بازى با آلات ساخته شده براي آن ، همچون پاسور وشطرنج ويا آلاتى كه قمار با آنها رواج دارد ، مانند گردو ، دخالت دارد ودر نتيجة ، بازى با غير آن آلات ، مصداق قمار به شمار نمىرود ، يا چنين نيست ؟ 2 . آيا در تحقق مفهوم قمار ، شرط بندى دخيل است وبازى بدون شرط بندى با آلات قمار يا بدون آن ، مصداق قمار نخواهدبود ويا شرط بندى دخالتى ندارد وبازى با آلات قمار بدون شرط بندى نيز مصداق قمار خواهد بود ؟ ديدگاه لغويان متفاوت است . بعضي قمار را به بازى با آلات قمار همراه با شرط بندى تعريف كرده‌اند . در اين تعريف ، دو عنصر شرط بندى وآلات قمار وجود دارد . 1 برخى ديگر قمار را به شرط بندى تعريف كرده‌اند . 2 برخى نيز تعريف آن را به عرف ارجاع داده وگفته‌اند : قمار معروف است . 3 اختلاف در مفهوم قمار در كلمات فقها نيز وجود دارد . برخى گفته‌اند : أصل قمار ، بازى با آلات قمار ، همراه با شرط بندى است . گاهى نيز بر مطلق بازى با آلات قمار ، محتى بدون شرط بندى اطلاق مىشود . 4 در اين تعريف ، عنصر آلات قمار در مفهوم

--> ( 1 ) . مستدرك الوسائل 3 / 432 ( 2 ) . وسائل الشيعة 14 / 576 ( 3 ) . جواهر الكلام 20 / 103 .